Колокольчик ВАЛДАЙ 1807

Мелодичный, удивительно красивый звон поддужных колокольчиков оповещал о подъезжающей повозке, дарил радость, воспевал бескрайние просторы и широту русской души, а ещё отгонял нечистую силу. Появился он, как это и бывает, случайно. До этого ямщики предупреждали о своём прибытии к почтовой станции залихватским громким свистом. Но установившиеся за века традиции и обычаи соотносили свист всё больше с разбойными людьми.

Исправить положение со свойственной ему решительностью взялся Пётр Первый — ямщикам надлежало использовать медный европейский рожок. Однако последний был совершенно не пригоден зимой, да и ямщики массово игнорировали царское нововведение. Выход был найден случайно. Под дугу коренной лошади в упряжке стали крепить литые бронзовые колокольчики, которые получили название поддужных или ямщицких. Колокольчики были необходимы на главной, самой оживлённой дороге России: Московско-Петербургском тракте. Центр производства и возник в Валдае, находящемся на середине этого тракта.

Одна из легенд говорит, что валдайские колокольчики появились в 1478 году, другая — в 1656. Колокола, возможно, и лили в XVII столетии, но то, что принято называть валдайским, то есть ямщицким колокольчиком, появляется не ранее второй половины XVIII в. Первые подписные датированные колокольчики относятся к 1802 году. Под этим годом значатся предметы Алексея Смирнова, Ивана Смирнова, Никиты Смирнова.

Общепризнанно, что Валдай стал первым центром литья ямщицких колокольчиков. Их технология производства отличается от литья церковных колоколов и впервые была выработана в России. Это даёт право назвать ямщицкий колокольчик (первым долгом валдайский) как раз русским явлением. История валдайского колокольного литья до конца XIX столетия существовала в устной традиции, поэтому главный источник для изучения вопроса — сами колокольчики, поставленные на них надписи, даты, имена литейщиков.

На колокольчике с нашей витрины надпись по кругу: «Валдай 1807 мастер Алексей Смирнов«. Колокольчик имеет строгую, устоявшуюся, классическую “валдайскую” форму, которая строится на равновеликих соотношениях высоты и диаметра. На нём нет рисунка, что усиливает впечатление простоты и скромности. Принципиально значение надписи, поставленной на одном и том же месте — по нижнему краю колокольчика, называемому «юбкой». Обтекаемость, мягкость форм говорят, что смоделирован он с женщины, одетой в русский сарафан.

Редкая петля для подвески языка, сам кованый язык, проточки по тулову, чередующиеся с шероховатыми поясками подтверждают принадлежность нашего колокольчика к «валдайской семье». У него очень хорошее состояние, вопреки более 200-летнему возрасту. Ценность валдайского колокольчика состояла и состоит в образцовом качестве, красоте звучания, традиционности во всём… начиная с легенды о рождении колокольчиков из вечевого новгородского колокола.

(Использованы материалы поисково-исторического форума SmolBattle).